真如老師宣揚三十五佛懺，這是老師觀察到的一帖療癒修行者的良藥。但多少人能堅持服用這帖藥呢？身體不健康、心靈畏縮的人是不敢拜的，如此才需要練。因為真如老師的分享，弘法中心執行長鄭昭儒五年來從來不曾停止拜佛，並且找到了內心的平靜。他坦言，因為謹守對老師的承諾，是他堅持拜佛定課的最大力量。然而除了心中信仰與絕佳的意志力，漸進的實踐方式，更是學習的關鍵。一起看鄭昭儒怎麼從中認識全新的自己，願大家都能堅持服用這帖益於身體與心靈的良藥。
拜佛人物 鄭昭儒 福智團體南區弘法中心執行長 |
Q：是什麼動機讓你決定開始拜佛？
我一、二十年來持續念誦《般若經》的定課，2013年在新加坡聽到真如老師要我們拜三十五佛懺，隔天回來台灣我就決定開始拜佛，一直到現在五年來都沒有停過。
因為我覺得這是善知識希望我們做的事，所以我便從依止法著手，去實踐拜佛的行動。
Q：您是否曾經有無法堅持的時刻？是什麼原因？你又是如何克服它的？
我能夠持續做定課、堅持誦經與拜佛，主要是因為心中對於真如老師的承諾。這也是我遇到難以突破的困境時，得以堅持下去的力量。
我的拜佛計畫是漸進式的，剛開始先用跪拜的方式，每天拜一輪三十五佛懺，一段時間之後，調整成每天三輪跪拜。慢慢地我覺得可以試試大禮拜，就調整成三輪大禮拜。現在，我每天五輪大禮拜。
我不會一次就設定難以達成的目標，修行要依照次第順序，慢慢往上增加。
根據我的觀察，每個人都容易因為工作、家庭關係或時間等因素影響，導致定課中斷、甚而放棄，所以要找到最適合的時間。像我是利用早上起床之後的時間，開始做定課及拜佛，這也正是每天體力跟心力最好的時候。
定課可以鍛鍊內心的穩定性，持續一段時間之後，也會感覺到身體一直保持在輕鬆的狀態，只要堅持下去，必能有所體會。過程中，我也曾生過病、傷到腰，但我當時改用問訊的方式，依然沒有間斷拜佛，不因生病找理由、不想其他出路，自然而然就能堅定地走下去。
Q：長久堅持拜佛的過程中，你個人最大的改變是什麼？
維持拜佛的定課，不只讓我生活作息變得規律正常，體力精神也保持的更好。
另外在心靈上，除了能夠更加自在輕安、心續穩定外，面對每天眾多的工作業務與問題，我也能夠保有「心量擴大」的感覺，真正地相信這些境界都在成就我的學習。透過拜佛定課，練就了我控制心的能力，調伏心續的速度更加穩定，對困境的認知和見解亦有長足的提升。
我認為一個佛教徒在學修過程中，障礙出現、資糧不夠，才會學不上去。如果我們每個人拜佛都能做到位的話，真的不用擔心佛法修行不足。
Q：你會如何鼓勵想開始嘗試拜佛的人？
我會建議，先把拜佛當作一種定課，找出最合適的固定時間跟環境，漸次並持續下去。剛開始拜佛次數一定不多，一次一次慢慢增加，時間逐漸持久，就會穩定下來當成定課了。
廣論「修習軌理」中提到，修行就是要先決定所緣境、數量及次第，同時發起猛利誓願，憶念正知而正修習。初修者也應時短、次數增多，若待稍固時漸增長，不應太急太緩，這樣才能養成持續的狀態。
此外，這也是結合依師軌理的修行，三十五佛懺是佛菩薩跟師長給我們最好的淨罪集資法門，是最重要、最珍貴的教授，認真照著師長的心意做，自然而然體力跟心力就會慢慢提高，不知不覺超越很多難關。
多研閱《吾願無悔》一書，會對拜佛拜懺勝利產生想要實踐的心，再依著修習軌理、循序漸進，這樣學習後再去拜佛，既有依止法的殊勝，又能淨罪集資。
Q：這本《吾願無悔》，哪些內容跟你個人經驗之間有共鳴？
我最喜歡《吾願無悔》這本書封底的文案，直指我內心的感受，講得太好了！
它如是寫道：「透過拜佛，可以得到心裡想要的東西，比如內心的平靜……」——這就是我的經驗，真的！
「在拜完佛之後會發現全新的我，發現全新的世界，這是因為身心改變、氣質改變，所以這一生就改變、後面的生命也跟著改變了！」——開始拜佛之後，我同時也接任了弘法中心執行長的工作，在拜佛與工作的過程中，我發現自己的心量逐漸擴大，心續更加穩定，看待境界也能回歸到學習的心態。
這就是我的成長，我的進步。
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