妙音法王《至尊上師宗喀巴大師密傳祈請文》有一個偈頌說︰「七齡現見至尊秘密主，及大車師具德燃燈智；並因恆常得其慈攝受，顯密經教悉現勝教授。具德上師尊足誠祈請。」
這個偈頌道出了七歲的宗喀巴大師跟隨義成寶法王（敦珠仁欽，西元 1309-1385；宗喀巴大師最主要的上師之一）受沙彌戒前後於修學上的勝德境界，包括：（一）現見金剛手菩薩；（二）現見阿底峽尊者；（三）跟隨義成寶法王學習顯密經教，所學經教可以現為教授，也就是具有如顯密經論的正量。
見證這些勝德的道場便是夏瓊寺。
2012 年八月下旬的一個向陽日，我們首次造訪夏瓊寺。以後陸續來了多次，其中有一次寒冬，隻身來訪。
首次造訪夏瓊寺，這是一種不經意的參訪，因為原來行程沒有安排。我事後回顧，深信那是師長的安排，佛菩薩的召喚。
原本，在瞿曇寺時，地陪導遊小巢告訴大家夏瓊寺值得去參訪，夏瓊寺法師也打了幾通電話力邀。於不影響行程，又順路的原則下，我們參訪夏瓊寺，一座濱臨黃河九曲河段的青海古剎，同時也是格魯法脈的源頭。
從兩點多出發，一直開到下午約五點抵達，這是一段通往世外桃源的迂迴山路，風光綺麗，山色翠綠，連接天際，大家內心充滿期待與祈求。到時，達法師迎面而來，向法師問訊行禮後，跟隨法師導覽的腳步巡禮佛寺寶殿。我們準備二大包里仁食品，一包供養法師，另一包於文殊殿供養大師。文殊殿即是義成寶法王與少年時代的大師最初修學的一個殿堂。
夏瓊寺是元至正九年（西元 1349年），由義成寶法王創建，青海省最古老的寺院之一，位於海東市化隆回族自治縣查甫鄉最南端的—座山顛之上，傍依滔滔黃河奔騰，後邊巍巍群山簇擁。因為此處山形如展翅欲飛的大鵬，故取名「夏瓊」（藏語意為「鵬鳥」)。佛寺就修建於「鵬鳥」的左肩部，寓有乘風凌空，飄然飛翔之意。
建寺以來，這裡培育出諸多大德，對佛教界影響頗大。除宗喀巴大師外，還有七世、八世達賴喇嘛、九世班禪和三世章嘉活佛的經教師等。因大師從該寺出發到西藏游學，後成名並創立格魯派，故人們稱夏瓊寺為藏傳佛教格魯派之源。至清代時，夏瓊寺有寺僧 3000 餘人。乾隆帝曾賜夏瓊寺一塊漢、藏、蒙、滿 4 種文字的「法淨寺」紫匾。由朝廷撥專款供養。
法師幫我們導覽，包括沒有對外開放的殿堂，尤其是文殊殿，殿中供奉義成寶法王的法相，以及大師 3 歲、7 歲、16 歲的法相──3 歲紀念大師來此，7 歲受沙彌戒，16 歲出發到拉薩學弘教法。
在文殊殿，我們一道讚誦心經、密集瑪、梵文四皈依等，然後供燈、財物供養，懷著一種感恩與效學的心迴向，同時也感受到戒律古剎的莊嚴與清淨，一種令人肅然仰望的心油然而生。
之後，法師又帶我們去禮拜大師及後來幾位仁波切閉關修行之山洞，我們也是唱密集瑪供養大師；之後，又禮拜彌勒望河殿及大經堂等等，大經堂有義成寶法王蠟像，義成寶法王就是後來的夏日東活佛（《四家合註》有引用到的《夏日東全集》）。
行程中間，前往達法師寮房，享用法師為我們準備的西藏道地的糌粑酥油茶大餐，我們人多，房間內外兩大客廳都擠滿了。除了自製糌粑、酥油茶，還有大餅、香蕉等等，簡單有味，甘美而新鮮，尤其看到法師及小沙彌的愉悅與歡喜，讓我們深覺尊貴起來，這是師長背後的加持力，這一餐的法味，勝過人間無數。
初次來訪時，順著法師引導行程朝拜。離開閉關山洞前，站在彌勒望河殿旁，不經意俯視黃河河床邊，有人正在大禮拜朝聖，法師說這是繞著夏瓊寺而朝拜，令人隨喜與感動，無盡地啟發。之後幾次來訪，總是眺望著黃河河谷，遐想著藏人全族信奉佛法的殊勝，緬懷著大師示現於藏區的因緣，如今法雨風水也轉到漢人大地，但願大師每次的示現，我們都能親沐法雨，受用甘露，於其座下聞思修，速速圓滿道次第。
夏瓊寺朝聖精選攝影照片
