原來在我們的心田中，播下殊勝善法苗芽、種子的是我的善知識啊！是善知識讓這些種子在我無限生命的心識中種下、發芽、成長，直至收穫不可思議的樂果，由此更能深刻地憶念起善知識的恩德。
以下內容節選自「培養堅固的念恩心，讓師長為你傾盡所有．福智真如老師《希望新生》法語．如俊法師導讀」影片
〈秋日的感恩〉
秋日的田野，五色斑爛，一片豐收的喜悅，善知識啊！我望著善行的心田，感恩您慈悲的恩賜啊！
※請參考《希望．新生》，第 144 頁，第262 則
《希望新生》第262則：「秋日的感恩」，這一則法語雖然文字不多，卻意味深長。真如老師說：「秋日的田野，五色斑爛，一片豐收的喜悅，善知識啊！我望著善行的心田，感恩您慈悲的恩賜啊！」
引喻的用心：易解及憶念法義
在研讀佛經時，我們經常會發現，佛陀開示時非常善於引用譬喻。佛陀引用譬喻希望能達到兩個作用：一、藉由生活中所見、所聞，傳達引導眾生的法義，以此幫助大眾更容易理解；第二、大眾了解法義之後，在平日生活裡，舉凡碰上如佛陀引喻開示的情境時，自然會再次憶念到佛陀曾對此所宣說的法，因此便幫助我們再次加深對法義的受持。
真如老師便是依此要竅來引導我們念善知識的恩，在這篇法語裡，老師以秋日豐收的田野為喻，在豐收的喜悅中，告訴我們這一切豐收皆來自於善知識，因為善知識是讓我們的心田得以獲得善行豐收的恩人。如此具象的比喻，幫助我們日後一看見豐收的田野時，會不自主憶念起善知識的恩德。倘若能將眼前「豐收的田野」往前推移想像一下，腦海便會浮現起春日中，農人辛苦播種、插秧的景象。啊，原來在我們的心田中，播下殊勝善法苗芽、種子的是我的善知識啊！是善知識讓這些種子在我無限生命的心識中種下、發芽、成長，直至收穫不可思議的樂果，由此更能深刻地憶念起善知識的恩德。
依師有最大的勝利
為什麼善知識可以讓我們的心田豐收呢？《菩提道次第廣論》（以下簡稱《廣論》）第38頁中，宗大師引《地藏經》說：「彼攝受者，應經無量俱胝劫中，流轉惡趣所有諸業，然於現法因疾疫等，或飢饉等，損惱身心而能消除，下至呵責，或唯夢中亦能清淨。雖於俱胝佛所，種諸善根，謂行布施，或行供養，或受學處，所起眾善，然彼僅以上半日善，即能映蔽承事尊重，成就功德不可思議。」這段經文充分說明了依止師長的勝利，而且《廣論》特別強調，這是「最大勝利」。
有什麼樣的「最大勝利」呢？本來在無量俱胝劫中流轉於惡趣的痛苦惡業——苦不堪言的畜生道眾生，弱肉強食，還要被宰殺、被吃，實在很恐怖；無間痛苦的餓鬼、地獄道眾生，如《廣論》所說，一天之中被三百根鋒利長矛不間斷地刺，還比不上地獄最輕微的痛苦，而流轉惡趣的時間長度是無量俱胝劫的時間。
投身到最不痛苦的等活地獄裡，用人間壽命換算，在那裡起碼要待多長時間呢？一兆六千兩百億年。有科學家研究說，地球的壽命大概四、五十億年，而受報到最輕的等活地獄，相當於大約三百個地球壽命。接著每往下一層的地獄眾生，壽命再乘八倍。這樣無量俱胝劫中流轉惡趣的所有諸業，卻能因為如法依止善知識，得到善知識攝受。也能因為對善知識修信念恩、作師所喜，在這一生中生個小病、餓一下肚子、身心被損惱一下、被罵一下，乃至做個惡夢，就能消除了，依師最大的勝利到這種程度！在無量俱胝佛所——只能碰到一尊佛都是很了不起、很稀有的事情——種了種種善根，布施、供養、受戒，修行很長時間，而如法地依止承事師長，只要半天的功德就超過前面所造善行的無量無邊倍數，所以說，依止、承事善知識的的功德不可思議。
《廣論》中的這一段證成了什麼？善知識一定可以讓我們善行的心田感得豐收。所以老師才提醒我們，要感恩善知識的慈悲賜予，因為業果的道理告訴我們如是因感如是果。
師父也很強調這個概念：懂得感恩的人，你將來感果才會得到更多的關照；忘恩負義的人，你將來得到的關照就會越來越少。
按教理總結成長，培養堅固念恩心
老師以前有一個很重要的教誡——對於一個懂得對自己的善知識已作、正作、將作之恩，能夠去深深念恩的弟子，善知識也將會為他傾盡所有。
如何把念恩心一點一滴培養得越來越堅固呢？有一個辦法——我講的不是唯一的辦法——大家都可以做，我自己也在做，那就是：養成每天按照教理總結自己成長的習慣。每天有哪些地方是發起一德、損減一過的，按照教理觀察，總結出今天成長的收穫，再從這個收穫去思惟它的來源，會發現所有這些發起一德、損減一過的地方，就像《廣論》上所說，完全是因為師長、上師的加持和教導。
每天總結自己發起一德、損減一過的成長，再實際思惟成長怎麼來的，你就會發現它一定來自於善知識直接跟間接的加持跟教導。也許你會覺得，我這個成長好像是旁邊的同行、好朋友啟發我的，那麼再思惟同行、好朋友的啟發從哪兒來的？還是善知識攝受跟教導來的，對不對！每天扎實地總結的成長，這樣你就可以對善知識修信念恩，日積月累養成習慣之後，對善知識的念恩心、淨信心還有歡喜心，一定會倍倍增長，這樣培養出來的念恩心，會非常、非常地扎實。
以前我常常提這個概念——每天寫一封信給老師，並將修信念恩、個人學習總結合在一起。把每天的成長寫下來，前面加一個開頭「頂禮親愛的老師」，後面再「弟子某某某頂禮」，總結跟信就合在一起了；然後總結出來的收穫，仔細思考它的來源，會發現一定是來自於老師、師父——自己所依止的善知識的加持跟教導，就可以修信念恩。這樣你給老師的信、修信念恩、總結就全部寫在一起了，對不對？內容不用太長，想的時間多一點，寫的時間少一點沒關係。
現代人很忙，善用每天零碎的時間稍微快速地做總結，比如中午吃飯的時候，總結一下上午有哪些收穫成長，下午等車的時候也想一下，晚上再把覺得最重要的成長寫下來，不用花很多時間寫；不要一整天都不想，到晚上非常疲累、頭昏腦脹的時候才開始回憶，那就很難想。養成習慣，不會太難做。而且我發現，肯這樣做總結成長、修信念恩，人的思惟力會改善，會變聰明，好處很多。
師父講過，修行不要場地，也不需要空間，比騎腳踏車還容易，可是能夠產生利益無盡的殊勝果報，這就是善知識對我們的慷慨跟善巧。
善知識教我們修行，修行的好處是什麼？不需要場地，不需要空間，完全由你的心來運作就可以了，卻可以得到無量無邊殊勝的利益跟果報，這就是教導我們修行的善知識對我們的慷慨跟善巧、對我們的慈悲，所以從這裡，可以好好地、再再地禮敬和感恩我們的師長。
