善知識

在一片豐收喜悅中,憶念善知識深恩

2022-10-03 | 聞法教室編輯室

原來在我們的心田中,播下殊勝善法苗芽、種子的是我的善知識啊!是善知識讓這些種子在我無限生命的心識中種下、發芽、成長,直至收穫不可思議的樂果,由此更能深刻地憶念起善知識的恩德。

 

福智僧團──如俊法師。Photo Credit: 月光共學


以下內容節選自「培養堅固的念恩心,讓師長為你傾盡所有.福智真如老師《希望新生》法語.如俊法師導讀」影片


〈秋日的感恩〉
秋日的田野,五色斑爛,一片豐收的喜悅,善知識啊!我望著善行的心田,感恩您慈悲的恩賜啊!
 

※請參考《希望.新生》,第 144 頁,第262 則
 

《希望新生》第262則:「秋日的感恩」,這一則法語雖然文字不多,卻意味深長。真如老師說:「秋日的田野,五色斑爛,一片豐收的喜悅,善知識啊!我望著善行的心田,感恩您慈悲的恩賜啊!」


引喻的用心:易解及憶念法義
在研讀佛經時,我們經常會發現,佛陀開示時非常善於引用譬喻。佛陀引用譬喻希望能達到兩個作用:一、藉由生活中所見、所聞,傳達引導眾生的法義,以此幫助大眾更容易理解;第二、大眾了解法義之後,在平日生活裡,舉凡碰上如佛陀引喻開示的情境時,自然會再次憶念到佛陀曾對此所宣說的法,因此便幫助我們再次加深對法義的受持。


真如老師便是依此要竅來引導我們念善知識的恩,在這篇法語裡,老師以秋日豐收的田野為喻,在豐收的喜悅中,告訴我們這一切豐收皆來自於善知識,因為善知識是讓我們的心田得以獲得善行豐收的恩人。如此具象的比喻,幫助我們日後一看見豐收的田野時,會不自主憶念起善知識的恩德。倘若能將眼前「豐收的田野」往前推移想像一下,腦海便會浮現起春日中,農人辛苦播種、插秧的景象。啊,原來在我們的心田中,播下殊勝善法苗芽、種子的是我的善知識啊!是善知識讓這些種子在我無限生命的心識中種下、發芽、成長,直至收穫不可思議的樂果,由此更能深刻地憶念起善知識的恩德。
 


依師有最大的勝利
為什麼善知識可以讓我們的心田豐收呢?《菩提道次第廣論》(以下簡稱《廣論》)第38頁中,宗大師引《地藏經》說:「彼攝受者,應經無量俱胝劫中,流轉惡趣所有諸業,然於現法因疾疫等,或飢饉等,損惱身心而能消除,下至呵責,或唯夢中亦能清淨。雖於俱胝佛所,種諸善根,謂行布施,或行供養,或受學處,所起眾善,然彼僅以上半日善,即能映蔽承事尊重,成就功德不可思議。」這段經文充分說明了依止師長的勝利,而且《廣論》特別強調,這是「最大勝利」。


有什麼樣的「最大勝利」呢?本來在無量俱胝劫中流轉於惡趣的痛苦惡業——苦不堪言的畜生道眾生,弱肉強食,還要被宰殺、被吃,實在很恐怖;無間痛苦的餓鬼、地獄道眾生,如《廣論》所說,一天之中被三百根鋒利長矛不間斷地刺,還比不上地獄最輕微的痛苦,而流轉惡趣的時間長度是無量俱胝劫的時間。
 

投身到最不痛苦的等活地獄裡,用人間壽命換算,在那裡起碼要待多長時間呢?一兆六千兩百億年。有科學家研究說,地球的壽命大概四、五十億年,而受報到最輕的等活地獄,相當於大約三百個地球壽命。接著每往下一層的地獄眾生,壽命再乘八倍。這樣無量俱胝劫中流轉惡趣的所有諸業,卻能因為如法依止善知識,得到善知識攝受。也能因為對善知識修信念恩、作師所喜,在這一生中生個小病、餓一下肚子、身心被損惱一下、被罵一下,乃至做個惡夢,就能消除了,依師最大的勝利到這種程度!在無量俱胝佛所——只能碰到一尊佛都是很了不起、很稀有的事情——種了種種善根,布施、供養、受戒,修行很長時間,而如法地依止承事師長,只要半天的功德就超過前面所造善行的無量無邊倍數,所以說,依止、承事善知識的的功德不可思議。
 

《廣論》中的這一段證成了什麼?善知識一定可以讓我們善行的心田感得豐收。所以老師才提醒我們,要感恩善知識的慈悲賜予,因為業果的道理告訴我們如是因感如是果。


師父也很強調這個概念:懂得感恩的人,你將來感果才會得到更多的關照;忘恩負義的人,你將來得到的關照就會越來越少。
 

按教理總結成長,培養堅固念恩心
老師以前有一個很重要的教誡——對於一個懂得對自己的善知識已作、正作、將作之恩,能夠去深深念恩的弟子,善知識也將會為他傾盡所有。


如何把念恩心一點一滴培養得越來越堅固呢?有一個辦法——我講的不是唯一的辦法——大家都可以做,我自己也在做,那就是:養成每天按照教理總結自己成長的習慣。每天有哪些地方是發起一德、損減一過的,按照教理觀察,總結出今天成長的收穫,再從這個收穫去思惟它的來源,會發現所有這些發起一德、損減一過的地方,就像《廣論》上所說,完全是因為師長、上師的加持和教導。
 


每天總結自己發起一德、損減一過的成長,再實際思惟成長怎麼來的,你就會發現它一定來自於善知識直接跟間接的加持跟教導。也許你會覺得,我這個成長好像是旁邊的同行、好朋友啟發我的,那麼再思惟同行、好朋友的啟發從哪兒來的?還是善知識攝受跟教導來的,對不對!每天扎實地總結的成長,這樣你就可以對善知識修信念恩,日積月累養成習慣之後,對善知識的念恩心、淨信心還有歡喜心,一定會倍倍增長,這樣培養出來的念恩心,會非常、非常地扎實。


以前我常常提這個概念——每天寫一封信給老師,並將修信念恩、個人學習總結合在一起。把每天的成長寫下來,前面加一個開頭「頂禮親愛的老師」,後面再「弟子某某某頂禮」,總結跟信就合在一起了;然後總結出來的收穫,仔細思考它的來源,會發現一定是來自於老師、師父——自己所依止的善知識的加持跟教導,就可以修信念恩。這樣你給老師的信、修信念恩、總結就全部寫在一起了,對不對?內容不用太長,想的時間多一點,寫的時間少一點沒關係。


現代人很忙,善用每天零碎的時間稍微快速地做總結,比如中午吃飯的時候,總結一下上午有哪些收穫成長,下午等車的時候也想一下,晚上再把覺得最重要的成長寫下來,不用花很多時間寫;不要一整天都不想,到晚上非常疲累、頭昏腦脹的時候才開始回憶,那就很難想。養成習慣,不會太難做。而且我發現,肯這樣做總結成長、修信念恩,人的思惟力會改善,會變聰明,好處很多。


師父講過,修行不要場地,也不需要空間,比騎腳踏車還容易,可是能夠產生利益無盡的殊勝果報,這就是善知識對我們的慷慨跟善巧。


善知識教我們修行,修行的好處是什麼?不需要場地,不需要空間,完全由你的心來運作就可以了,卻可以得到無量無邊殊勝的利益跟果報,這就是教導我們修行的善知識對我們的慷慨跟善巧、對我們的慈悲,所以從這裡,可以好好地、再再地禮敬和感恩我們的師長。