從前，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園居住說法，當時有許多跟佛陀學習的比丘僧眾，皆已成為阿羅漢。
須達長者（Anāthapiṇḍada，又作阿難邠低、阿那邠抵等。長者名，譯曰給孤獨，建祇園精舍之人也，又號給孤獨長者，本名須達多。）來到了佛居所，向佛陀恭敬行禮後，退後一步坐在佛的側面。
佛陀告訴須達長者：「你應當時時刻刻都遵守布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧這六個原則，教化安立眾生。」
須達長者聽了很高興，隨即起身秉白佛陀：「明天早上懇請佛陀和比丘僧眾們賜予恩惠，來到寒舍，我將準備一些簡單的粗食供養佛陀。」
佛陀同意了。
須達長者禮敬繞佛三圈離去後，佛陀向比丘僧眾說：「明日午後，我們在須達長者的精舍中相會。」轉瞬間，佛陀即消失在虛空之中。
有位名叫須檀的羅漢整理端正衣服，於虛空中長跪稟告佛陀：「我從以前到現在，從來沒見過像今天如此昏暗的天空。」
佛陀說：「有兩位龍王，因瞋恚心作惡，吐氣造雲，遮蔽了天空。」
聽了佛陀此言，名叫愛波的羅漢挺身稟告佛陀，希望能夠前去阻止龍王的惡行。
佛陀擔憂道：「這兩條龍有大威猛神力，對你們修行者必定會產生惡意，進而發大水，導致天下人民受水淹災害之苦。」
大目犍連尊者也端正衣服，長跪虛空中請示佛陀：「今日天空混濁不明，已經看不到須彌山帝釋天宮。」
佛陀也告訴目犍連尊者：「這兩位龍王，一個叫做難頭龍王，一個叫做和難龍王，牠們非常憤怒地宣告：『是哪裡來的出家人想要飛越這裡，竟觸磨到我的頭頂？』於是兩龍王以龍身環繞須彌山七圈，將頭覆蓋在山頂上，並吐出霧氣導致天空混濁不明。」
目犍連尊者聽完後，欲前往喝斥阻止兩位龍王。
佛陀肯定地表示：「很好！」目犍連尊者便繞佛三圈而去。
目犍連尊者先經過了帝釋天王釋提桓因的住所，帝釋天正和隨從的八萬八千玉女，在後花園玩樂嬉戲。發現尊者來臨，帝釋天出面迎接，叩首跪拜作禮，相互問訊完畢，就到了龍王所在之地。
兩位龍王見了尊者勃然大怒，大作神通吐出煙霧，過一會兒又噴出大火。目犍連尊者因為佛陀的授意，亦變化出煙霧，圍繞兩條龍三圈，並以分身飛入兩條龍的體內，從右邊的眼睛進、左邊的眼睛出，左邊的眼睛進、右邊的眼睛出；從右邊的耳朵進、左邊的耳朵出，左邊的耳朵進、右邊的耳朵出；又再從右邊的鼻孔進、左邊的鼻孔出，左邊的鼻孔進、右邊的鼻孔出，最後飛入兩條龍的口中。兩龍王害怕地認為，目犍連尊者進入牠們的肚腹裡面。
目犍連尊者隨後亦化作龍身，纏繞住兩條龍共十四圈，尊者的頭足以覆蓋住須彌山及兩龍王，兩龍王在尊者身下驚懼戰慄，搖動須彌山，尾巴震動了海水，各種動物皆驚恐不已。
佛陀從遠處告知目犍連尊者，「這兩條龍會發大水淹沒天下，你應降伏此兩龍王，以免天下受罪。」
目犍連尊者說：「我從佛陀之處聞法並證得四神足，我堅信能持取這兩條龍和須彌山，置於掌中跳過各方天下；也能磨碎須彌山令其細如微塵，或是將須彌山磨為平地，萬民都不會察覺知悉。」
兩位龍王心生恐懼，叩首跪拜。目犍連尊者恢復比丘身，兩位龍王則化作人形。兩位龍王向目犍連尊者禮敬悔過，尊者帶牠們至佛陀處受戒皈依。
兩位龍王說：「我因為迷惑狂妄，不知上有諸佛，觸犯天威，願哀求原諒並懺悔罪障。」兩位龍王由此受持五戒而去。
須達長者回到精舍，尋找佛陀和其他比丘僧眾，皆不見人影，便長跪稟告佛陀：「飯菜都已準備妥當，佛陀可自行取用。」佛陀來到須達長者的精舍用飯食。
須達長者問：「我剛剛求見佛陀請用飯食，卻未見著，請問佛陀是從什麼地方來？」
佛陀說：「我剛在天上觀看目犍連與兩位龍王相爭。」
須達長者問：「那是誰贏了？」
佛陀說是目犍連。
「善哉善哉。」須達長者說：「此兩龍王在過去生由於能堅定地聞法持戒的緣故，雖然因為有所違犯，而墮為龍身，但仍具有大威神力。目犍連尊者能夠降伏龍王，我從今天起，恭請佛陀和諸比丘僧眾，宣揚目犍連尊者此項功德。」
佛陀持咒加持須達長者，「你前後供養眾多得道比丘，護法善神當會擁戴護持你家，令安樂平穩。」
須達長者恭敬作禮而去。
本故事出自《龍王兄弟經》
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇洹阿難邠低阿藍。時有無央數比丘僧，皆阿羅漢也。
阿難邠低至佛所，作禮，却坐。
佛言：「人當布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。」
阿難邠低聞之歡喜，即起白佛：「明旦請佛及比丘僧降德到舍，設麁食。」佛默然。阿難邠低繞佛三匝而去。
佛告比丘僧：「旦日當上天，投日中下，會阿難邠低舍。」
佛如伸臂頃，即住虛空中。羅漢名須檀，正衣服，於虛空中，長跪白佛：「我恒上下，未甞冥如今日也。」
佛言：「有兩龍王，瞋恚作變，吐氣為雲故也。」
復有羅漢名愛波，白佛：「欲行止之。」
佛言：「此龍大有威神。汝行者，必當興惡意，出水沒殺天下人民。」
摩訶目揵連復正衣服，長跪虛空中問佛：「今日以冥，不復見須彌山帝釋宮殿下已質樹子。」
佛言：「有兩龍王，一名難頭，二名和難，大瞋恚言：『何等沙門欲飛過，摩我頭上？』龍身繞須彌山七匝，以頭覆其上，吐氣出霧故冥。」
目連白佛：「欲往訶止之。」
佛言：「大善！」目連繞佛三匝而行。
釋提桓因從八萬八千玉女，於後園相娛樂。目連先過其所，天帝迎之，稽首作禮。相問訊已，乃到龍所。兩龍見之，大怒，便變化出煙，須臾復出火。目連以佛意，亦變化出烟必繞兩龍三重。稍前分身入兩龍身中，右目入，左目出；左目入，右目出；右耳入，左耳出；左耳入，右耳出；復入右鼻，左鼻出；入左鼻，右鼻出，飛入其口中。兩龍謂目連在其腹中也。目連亦復作龍身，繞兩龍十四重，以頭覆須彌及兩龍。兩龍於下悚慄，延動須彌山，以尾搏扇海水，百獸震怖。
佛遙告目連：「此龍今當能出水沒壞天下。汝且須止！」
目連言：「我從佛聞知此法。我有四神足，當信持行之。我能取是兩龍及須彌山，著掌中跳過他方天下；亦能取劑磨須彌山，令碎如塵；復能磨須彌山及下地，令萬民不覺之。」
兩龍恐懼，稽首，目連復沙門身。兩龍化作人，為目連作禮悔過，目連將至佛所。
兩龍言：「我迷狂惑，不知尊神，觸犯雷震，哀原其罪！」便受五戒而去。
阿難邠低到精舍，索佛及比丘僧，了不見一人，便長跪白佛：「飯具以嚴辦，佛可自屈。」
佛即下到其舍。飯已，阿難邠低言：「我求佛不見，佛從何所來？」
佛言：「目連與兩龍王共諍，適從天上來下。」
問：「誰勝者？」
佛言：「目連。」
阿難邠低言：「善哉！善哉！此龍乘戒堅強，失之毫數，罪至於龍，威神尊重。目連迺臣伏之乎！我從今日始，請佛及比丘僧宣揚目連功德。」
佛呪願迦羅越阿難邠低：「汝前後飯食得道人，善鬼神當擁護汝家，皆令安隱。」
阿難邠低作禮而去。
共思共學
在公案中，這兩位龍王雖墮落至畜生道，但過去生因為聞法持戒的善業，而感得擁有大威猛力的福報。然而這樣的神力卻沒有被善加利用，反而因無知狂妄，發起猛烈的瞋恨心，殘害有情，造下許多惡業。雖兩龍王的勢力令人心生畏懼，但卻難以服眾，白白可惜了牠們此生具有的威武神力。
所幸佛陀為利益安樂一切有情，馬上派目犍連尊者前去降伏作惡多端的兩位龍王。兩龍王因攝服於目犍連尊者，隨即懺悔過失、皈依受戒。兩龍王看似凶殘過人，但其實一被震攝住，便立刻驚恐懼怕、無回擊之力，可知依據業果之理，過去慣以惡勢力迫害他人，如今業感果時，便也容易被威嚇。
您會不會覺得像龍王有這麼大的福報、具足能力條件，卻反覆造下惡業讓自己感得苦果，是件很可惜的事呢？這其實都是因為無明的緣故所造下的雜染之業。真如老師曾引佛陀的教言叮囑我們「深信業果」之理：「佛陀說：『純黑業的異熟，它感得的就是純黑的；純白業的異熟，它也是純白的；那雜業的異熟，也是相雜的。應該斷除什麼？要斷除純黑和相雜的，應該努力地修什麼？要修純白的業呀！』因為純白的業才會有純淨的快樂，不會被痛苦染雜。」
在我們生活周遭是否也或多或少曾碰到或聽過以大欺小、校園霸凌、職場PUA呢？如果是的話，那麼我們要引以為鑑，切莫因為逞一時之快，而造下了日後返回報給我們自身的惡果。當以造集純白善業而努力！
核稿編輯：郭美吟
