§ 勇士心語 §
改變發心之後，我逐漸可以轉化自己的瞋恨心。每當撿起一個垃圾，內心就謝謝丟垃圾的人，因為他們我才有機會去清淨山林、清淨自己的心，也想到他們會隨業而丟垃圾，或是受煩惱所驅使，皆非本意，希望自己一邊淨山的同時，也能夠一起淨化他們所造的惡業。
─張純香
那一次的驚鴻一瞥，在我心中留下了深刻的印象，也讓我改變了以往總是輕車簡從的登山行程。
平日有空時，我便喜歡往山上跑，漫步在山林間，一邊享受著寂靜，一邊緩緩拾級而上。然而有一次，與一位外國人的相遇，改變了我登山時的態度。我其實並未與他對話，只是在攀登的過程，看到他背著非常簡單的裝備，就在一邊爬山的同時，隨手將山路邊的垃圾撿起來。
看到的當下，我的內心十分震撼──如果連外國人都在用行動表達對這片土地的愛，為什麼我卻從沒有想過要隨手撿拾垃圾、愛護環境呢？既然我喜愛登山，也將登山視為平時固定投入的休閒活動，那為何我不能在每次攀登的過程，也隨手淨山，讓山中的環境更加乾淨呢？
自此之後，每次去登山，我的包包裡總會多放個小夾子與垃圾袋，從較和緩的小山，一直到高聳入雲的玉山、嘉明湖，這兩樣配備成了我的必需品，也伴隨我走過一次又一次，清淨山林，同時也清淨內心的旅程。
其實最難的，不是多帶兩個物品，而是每每淨山的時候，總感覺到的羞赧。大概是因為來來往往的登山客中，只有我，一手拿著袋子、一手拿著夾子，眼睛四處逡巡，一副不是來享受山林，而是來當清潔隊的模樣。我的內心總不禁想著：「我這樣做是不是很突兀？別人會不會覺得我很奇怪？」這樣的糾結，讓我看到垃圾時，總會四處觀望，直到其他爬山的人群經過，四下無人時，才會走去偷偷撿起。
所幸，透過《廣論》的學習，讓我找到了調心的理路。
首先打開我內心的糾葛，是佛法裡面提到的「隨喜」概念。以前我都認為：「為善不欲人知。」所以即使做好事，也偷偷摸摸，甚至會認為沒有什麼，只是隨手應該做的事。但是後來細細思量，才明白自己見解的錯誤。古人說這句話的用意，旨在不該因行善而自矜與驕傲，要回歸到行善最真誠的本質。
而善行的美就像漣漪，會綿延增長，漸漸地擴散出去。就像宗喀巴大師在《證道歌》中說：「少勤能集廣資糧，隨喜善業為最上。」如果因為看見自己或他人的善行，心生隨喜，讓嫉妒與輕忽慢慢減少，幸福就能成倍擴大。
當我內心的念頭一轉，突然就不再害怕被人看到自己淨山的舉動，因為我知道，我這麼做的目的並非為了博得稱讚或掌聲，而是真心希望可以愛護環境，除了讓其他登山者可以享受美景，也讓自己的內心平靜而開心。如果這一件事，能讓自他歡喜，就應該更大方地隨喜自己，也接受別人的隨喜。
內心的改變也確實帶來一些意想不到的結果。我最常去攀登的小山，也開始出現熱心的群眾幫忙掃山或是撿拾垃圾，當環境乾淨了，隨手丟垃圾的人也越來越少。印象最深的是有一次還聽到一位媽媽對小朋友機會教育：「你看那個阿姨在撿垃圾，所以我們要愛護環境，不能隨便丟垃圾喔！」
另外一個激勵我堅持下去的動力，是來自於師長的言教與身教。總是聽聞師長親手撿拾路上看到的垃圾，或是隨手將被濺濕的洗手臺擦拭乾淨的故事，這些智者，之所以如此為，內心的發心都是緣著眾生：現在掃除這些塵垢，希望未來能夠洗滌一切有情的心。
我希望自己能夠向他們學習，所以也開始練習像上師這樣發心，最先是從小昆蟲、小動物開始想起。每當我撿起一個垃圾，就想著：「這邊的小生命可能因為誤食垃圾、或是生存環境受到髒污破壞而死亡，希望淨山可以利益到牠們。」
接續著為這些小生命著想的心，我進一步想到丟垃圾的人。還沒淨山前，其實不太會意識到山中的垃圾，著手開始做才發現垃圾真的非常多，尤其像菸蒂、飲料罐更是隨處可見。起初一邊撿拾的時候，心裡不免抱怨著丟垃圾者的過失，但這樣卻是「火燒功德林」，原本可以放大的善業反而付之一炬。
改變發心之後，我逐漸可以轉化自己的瞋恨心。每當撿起一個垃圾，內心就謝謝丟垃圾的人，因為他們我才有機會去清淨山林、清淨自己的心，也想到他們會隨業而丟垃圾，或是受煩惱所驅使，皆非本意，希望自己一邊淨山的同時，也能夠一起淨化他們所造的惡業。
對我而言，淨山不只是能夠與師長法音相遇的絕佳時光，更是實踐法的好機會。透過淨山，讓我真切地看到，自己的身心也因而獲得清淨。
