不論是經論的學習，或者是佛法的實踐，如果能夠跟隨有經驗者的引導，就能少走很多的彎路，快速踏上步往正確目標的道途。日常老和尚宣講的《菩提道次第廣論》開示，以及真如老師從之開展的全球廣論第二輪（以下簡稱全廣），就是這樣的指路明燈。
針對一些讀者在學習、修行上遭遇到的問題，如俊法師特別跟大家分享了師長的行誼和提策，也透過自身的經驗，給予我們學習上的建議。
以下內容節選自「20190330-2 學習全廣的訣竅/福智僧團-如俊法師 」影片
Q：為了更了解《廣論》等文義，是否可以再聽聞、參考其他師長所講的《廣論》？是否這樣就不是清淨依止、不是淨信心？
所有傳承、傳規的要求，一定是要先把自己所依止的傳承內涵學清楚，之後再去學其他派的傳承，任何一個正規修行的傳規都是如此。之所以叫「傳承」，意思就是做弟子的要依樣畫葫蘆，跟著師長的腳步，一步一步很紮實地走，這樣才能夠得到傳承的完整加持。
所以如果大家都是依止師父、依止真如老師學習的話，要了解《廣論》的文義，我建議第一優先還是把師父的《廣論》開示，還有真如老師的全廣開示，花時間仔細了解清楚。
如果要進一步了解《廣論》的文義跟內涵，記得要依止清淨的教授跟經論，比如像《掌中解脫》、《安樂道論》等，這些都是道次第傳承裡邊，大家所承許的祖師留下來的清淨傳承與教授，可以參考看看。乃至於想再聽一些其他長老大德的解釋，只要確定這位大德所學的也是宗大師教法的傳承，講法有清淨的經論依據，還是可以參考。
但是我覺得有一個最重要的原則，不只是傳規當中這樣要求，以前師父也曾經講過──一定要先把自己所依止的傳承內涵，很認真地學習、熟悉清楚，然後再去涉獵別的傳承，這樣比較好。
Q：請問法師祈求最得加持的經驗是什麼？
「最得加持」我不知道是什麼意思，但是在我的經驗裡邊，好像每一次祈求，應該都不會沒有加持。我以前常常跟大家講，上午祈求、最晚下午感受到加持；下午祈求、最晚明天感受到加持。其實加持真正的特徵，是幫助我們內心緣到法，我覺得這個是最重要的一點。
外在的境界不一定能夠很快地改變，因為跟業力有關，如果要外境馬上轉變，那是很強、很重的現法受的業，一般人不容易做到。但是內心從沒有緣到法，變成可以準確地緣到法，只要透過祈求得加持，應該是可以經常發生的。
跟大家分享一個真如老師祈求得加持的經驗，在老師早年求法以及尋覓師父的過程裡面，有一次老師覺得修行的時候面對到一些困境，不太容易克服，代表自己罪障還沒有淨除、資糧還不夠，所以不足以超越困難。
後來真如老師就利用身上剩下來的一點點錢，很認真地買了一條項鍊，然後將它供養給一尊簡單畫在紙上的觀世音菩薩像，並且非常認真地皈依和祈求。結果供養完成之後，老師發現面對相同的事情與外境，心力卻變得不一樣了。
所以真如老師曾經說過一個很直接的解釋：「淨罪集資就是提升心力。」我滿有同感的。當我們面對同樣的困境，透過祈求、淨罪集資，心力就會開始不一樣，慈悲的廣度與智慧的深度也會開始提升，對上師、三寶的虔誠力量也會逐漸變深，這個就是祈求得加持最明顯的徵兆。
Q：請問法師學習全廣的訣竅？
其實跟真如老師叮嚀我們學習《廣論》的原則一樣，對於《廣論》學員來講，最好能夠依止師父、依止真如老師，因為就如同師父常常講的，「佛法無人說，雖智不能了。」佛法如果沒有傳承師長來為我們宣講，就算自己腦筋再怎麼聰明，也沒辦法理解它。
師父經常提到，有傳承的教導跟自己依文解義的理解，這兩個是天差地別，所以首先要很認真地對自己所依止的傳承師長祈求，平常就做好依止法，然後在聽的時候，按照《廣論》所講的聽聞軌理，提策自己的動機。
此外，真如老師也特別交代大家，聽師父開示的時候一定要貼緊原文，反覆地聽聞、思考，事實上這是很重要的。貼緊原文的目的是什麼呢？就是要把師長教導的理路，完整地聽出來；理路聽出來，我們才有東西思考，因為我們要思考的就是理路，但是完整的理路，必須得貼緊原文反覆聽才能聽出來。
其實真如老師的行程一直都很緊湊，體力也不太夠，但是全廣進行到現在，很多次老師錄完之後都決定要重新再講。像是101-104的這幾講，老師之前已經先講過一遍，講出來的手抄稿可能也有三、四十頁，但是老師看完之後還是不滿意，覺得應該可以給大家更多的饒益，所以決定在體力不足的情況之下重講。
所以我們現在聽到的很多講次，都是真如老師第二次重講的，老師覺得再講一次都能比上一次講又進步一些，這樣老師自己也會比較高興。但也因為如此，我們在一旁看到，都會覺得老師做全廣開示，的的確確是非常辛苦的。
真如老師也特別提醒我們──聽全廣真的不要只聽一遍，因為老師準備每一講，事實上都花費了大量的體力、時間還有心力，做了很多準備。老師就算是在非常忙碌、辛苦的行程當中，也始終把幫大家錄全廣當成是最重要的行程，所以請大家務必珍惜這個機會。
我一直都是這麼認為，而且不管在哪個場合都始終反覆強調──我們這一生能夠學到全廣，真的是太殊勝了，因為師父是宗大師教法在漢地的第一代祖師爺，這個稱呼源自於真如老師的一位很重要的師長。
前拉卜楞寺法台（住持）根敦嘉措上師（大阿克）的心子，同時也是一位很重要、很了不起的頭等大格西，叫作洛桑嘉措上師（小阿克）。小阿克因為懂得中文的關係，曾經聽過師父的開示，知道師父的功德，所以有一次小阿克就對真如老師說，師父是宗大師教法在漢地的第一代祖師爺，這確實是小阿克講的。
師父是宗大師教法在漢地的第一代祖師，而真如老師作為師父的心子，居然可以這樣一字一句地帶著我們學習師父的《廣論》開示，這個機會真的是百千萬劫難遭遇的。我們能夠學到真如老師是怎麼跟師父學習的，這個機會真的是太難得了，比遇到佛法還要難得太多了，所以大家這一生可以遇到全廣，真的是百千萬劫難遭遇的機會，一定要好好學習、好好珍惜。
