佛陀極為重視孝養父母，而且多生多劫以來一直身體力行，這背後有什麼樣的因緣故事呢？孝順與否又會造成何等的影響？就讓我們一起從如俊法師分享的公案及佛法理路，學習孝養父母的重要性吧！
以下內容節選自「20190420-4孝順的大白象/福智僧團-如俊法師」影片
深信業果公案，關於佛陀重視孝養父母
今天在深信業果的部分，我們會講一個什麼樣的公案呢？其實在很多佛陀宣說的經典裡邊，可以看到佛陀非常重視孝養父母，而且佛陀自己也是多生多劫以來一直身體力行。
有關這樣的公案，我們可以看到《雜寶藏經》第二卷，有一個故事叫作「迦尸國王白香象養盲父母并和二國緣」，這是一個很簡略的題目，把故事裡的內容簡單地做了一個收攝，所以剛開始看到題目，一定會覺得看不懂，所以我們就稍微講一下裡面的內容。
迦尸國王白香象養盲父母并和二國緣
有一次佛陀跟他的弟子提到，當遇到八種人的時候，應該要很認真地對他們作供養、布施，不要有任何猶豫。哪八種人呢？自己的父親、母親，還有佛陀、佛陀的弟子；遠道而來的人、準備長途跋涉的人、生病的人，以及照顧生病的人。佛陀說這八種人我們都應該毫不猶豫、認真地作布施跟供養。
當時佛陀的比丘弟子們就跟佛陀講說：「我們常常聽到佛陀強調，對父母親要恭敬、讚嘆，要孝順父母親，不知道為什麼是這樣的因緣？」佛陀就說其實自己不只是這一生，而是多生多劫以來就這樣做，自作教他。對此，佛陀的比丘弟子們希望佛陀可以講一下過去生的因緣。
佛陀說到，在久遠劫以前，那個時候南贍部洲有兩個國王，一個叫迦尸國王，另外一個叫比提醯國王。比提醯國王有一隻很勇猛的大香象，象的力氣很大。
其實古時候打仗有沒有大象差別很大，就跟我們現代人打仗一樣，如果一邊只有步兵，但另一邊不但有步兵，還有坦克車，顯然勝負立判，古時候那種力氣很大的大象就如同坦克車一般。
因為比提醯國王有一隻非常大的大香象，打仗的時候無往不利，所以迦尸國王的軍隊每次都被比提醯國王的軍隊打敗。迦尸國王心裡想著自己一定要想辦法找到一隻很大的大象，不然每次都打不過比提醯國王。正好當時有人提供迦尸國王消息，在某座山裡看到一隻非常殊勝的白色大香象，如果能夠抓到軍隊裡，就不用怕比提醯國王。
迦尸國王聽到之後非常高興，便下了重賞，想要得到白香象。很多人準備了軍隊、武器，想把這隻白香象抓來給迦尸國王。其實那隻白香象十分孝順，牠看到這麼多人帶武器來抓牠的時候，想到自己的父母親年事已高，而且皆已眼盲、失明，如果跟眾人對抗的話，只會連累自己的父母親，所以白香象就很溫馴地跟著大家一起回到迦尸國王的王宮。
迦尸國王看到這隻大白香象果然非常莊嚴，力氣又很大，高興得不得了，所以迦尸國王對牠也非常好，特別幫牠蓋了舒適的房子，用各式各樣優質的錦緞及布料幫牠做坐墊、衣服，甚至還派宮女去演奏音樂給牠聽，當然也為牠準備了很好的食物。但是大白香象完全不碰那些食物，養象的人擔心牠這樣不吃不喝會死掉，就去跟迦尸國王報告，國王便親自來看大白香象。
其實這隻白香象懂得人話，是可以跟人溝通的，國王問牠為什麼不吃東西呢？白香象就跟國王說：「因為我的父母親年紀很大，而且眼睛看不見，我現在離開牠們，牠們一定得不到水草。既然我的父母親吃不到東西，我當然也沒辦法吃。」
白香象跟迦尸國王表示，其實以牠的力氣和能力，如果真正要走的話，迦尸國王的軍隊是沒有任何人攔得住的，但是白香象顧慮到自己的父母親，所以願意配合、不做抵抗，才來到迦尸國王的王宮；如果迦尸國王能夠成全牠，讓牠回去孝養父母親，直到牠們壽命圓滿、終養天年，牠一定會回來王宮為國王效命。
迦尸國王聽了非常非常地感動，就答應白香象，讓牠回去好好照顧父母親。迦尸國王還講了一句話──「我等便是人頭之象。此象乃是象頭之人。」意思是說我們雖然有人的形相，可是我們的行為跟畜生一樣；白香象雖然是畜生的形相，可是行為卻比人還要好。
本來迦尸國是一個風氣很差的國家，大家都不孝養父母，在父母親年老了之後，也沒有好好善待他們，可是迦尸國王因為被大白香象所感動，於是就在國家頒布法令，任何人只要不孝敬父母，都會被治重罪，所以改變了整個迦尸國的風氣，成為一個對父母親恭敬、孝順的國度。
隔了幾年之後，大白香象的父母親往生了，牠也真的按照約定，回到了迦尸國王的王宮。迦尸國王看到牠回來非常地高興，打算立刻開始準備軍隊，要去攻打比提醯國王。大白香象就跟迦尸國王講說：「不用跟比提醯國王打仗，每次戰爭都會造成無數的死傷，不是一件好事情。讓我一個人過去，就可以幫你解決這個問題。」
迦尸國王擔心大白香象會被比提醯國王留下，因為大白香象這麼殊勝，比提醯國王看到一定會很喜歡。大白香象告訴迦尸國王不需要擔心，因為以牠的氣力，就算是比提醯國王的軍隊，也阻擋不了牠離開的，所以迦尸國王就讓白香象去見比提醯國王。
比提醯國王看到如此殊勝的大白香象，當然非常高興，希望白香象可以留在自己的軍隊裡，這樣肯定就能天下無敵了。但是大白香象跟比提醯國王說：「我是不會留下來的，因為我很重視誓言跟承諾，既然我已經答應迦尸國王會回到他的王宮，我就不會違背誓言。而且當我真的想回去的時候，你的軍隊沒有任何人可以攔得住我。」
隨後，大白香象就簡單地用一個偈頌來開導比提醯國王。「得勝增長怨，負則益憂苦，不諍勝負者，其樂最第一。」這個偈頌的意思是說，爭奪勝利其實是非常不好的事情，即使得勝了，也只是增加失敗方的怨恨；如果打輸了，自己又會有很多的憂傷、苦惱跟損失。所以最聰明的人不會爭強好勝，而是會用和平的方式，帶給自己和別人快樂。
因為大白香象本身具足了很殊勝、特別的功德，所以經過牠的開導之後，比提醯國王也是心開意解，後來就跟迦尸國講和了，從此兩國和平相處。大白香象也是謹遵諾言，回到了迦尸國王的王宮中。
父母親是福田門，造業所感之果更大
我們前面說過，迦尸國王因為得到白香象的開導、啟發跟感動，所以他也把迦尸國教化成為一個非常重視孝順父母的國度。因此，佛陀才會說，他不但重視孝養父母，而且自己也是多生多劫以來親力親為地這樣做，所以只要是我們學佛的內道弟子，我們就可以理解佛陀的心意。
我們在《廣論》裡有學習到，父母親是福田門，對父母親造作的任何一點善業跟惡業，所感得的樂果跟苦果都會是非常大的。
※請參考《菩提道次第廣論四家合註白話校註集》(二)，第391頁
※請參考《菩提道次第廣論四家合註白話校註集》(二)，第392頁
當碰到福田門、碰到這種具力業門的時候，我常常用一個譬喻來講──種一粒芝麻得一座須彌山。這個時候就不是種瓜得瓜、種豆得豆，而是種一粒芝麻得一座須彌山，乃至於種一粒芝麻得無量無邊座須彌山，這就是福田門、具力業門非常不一樣的地方。
所以只要從業果的道理來想的時候，就可以理解到孝養父母的重要性，這的的確確是對父母親、對自己，以及對眾生都非常好的一件事情。
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