成佛緣起的心要

真如老師在《心之勇士》中說：「一定要堅固地生起『為利有情願成佛』的願心和行心，讓它在我們心中像瀑流水一般一直洶湧而出，剎那都不停止，直至生生世世，這便是最有價值的人生。」

成佛，是一切有情最終極、美好的盼望，而「成佛緣起的心要」是什麼呢？其實答案就在我們每天的作息之中，這件事只要記住就賺到了！

以下內容節選自「真如老師說：聽到這一句記住就賺到了！福智－真如老師講述《吾願無悔》．如俊法師導讀」影片

這一段開示裡面，老師（編按：真如老師）特別提醒我們──緣起的心要就是迴向──聽到這一句就賺到了！

以前很多祖師也都說過，修行不外乎兩件事情最重要，一個是發願，一個是迴向。在修行前進行發願，修行之後再將功德與資糧迴向。

如果大家認真地去看很多的修法法本，會發現主要的內容就是「發願」、「供養」、「懺悔」、「迴向」，一直不停地重複。中間的供養及懺悔是淨罪集資的部分，前面的發願與後面的迴向，則是要將淨罪集資的功德，不斷地做殊勝的迴向，這就是成佛緣起的心要。

所以老師說：「聽到這一句記住就賺到了！」大家賺到了嗎？

老師在這邊做了一個對比，點出只要透過迴向，做善真的是拿它要什麼就有什麼，因為這時候我們才有本錢。迴向就好比對未來下訂單，要有預算才能採購；造善之後必須認真地迴向，我們才能做出好的採購。

會採購的人，給他十萬塊的預算，買的東西可能價值五十萬、一百萬；不會採購的人，給他十萬塊的預算，買的東西可能只價值五萬塊、五千塊。

怎麼樣叫作會採購或不會採購呢？就像老師這邊講的，最笨的活法，就是辛辛苦苦地還得不到快樂，還造了惡因；最智慧的活法，就是非常輕鬆地善巧因及果的成熟道理……業果的道理對我們來說很陌生，超出經驗範圍以外，所以一定要聽師長、佛陀的教導，才能夠開始善巧。因此，我們要善巧地聽聞，了解業果的道理之後，知道怎麼迴向。

我跟大家分享一個個人修行的方法，大家可以當作參考。我認為自己滿重視迴向的，所以平常迴向會有三、四個版本。

最廣的版本，如果我時間允許的話，通常是在早課結束到早齋前，有超過半個小時的時間，我就會把我所知道的一切師父、老師的心願，還有我自己希望在修行過程當中，能夠為自他成辦的心願，全都仔細地以我盡過去、現在、未來所有的功德與資糧，很認真地迴向。所以我最長的版本，一迴向可能就要二、三十分鐘。

但是我們每天不一定有那麼多時間做長的迴向，因此我還有中版及略版的迴向。略版的迴向大概幾秒鐘就能夠講完，中版的迴向則稍微長一點，需要一兩分鐘的時間。

要養成迴向的習慣其實不會太難，從早晨眼睛睜開，就可以憶念師長、皈依祈求，並且發願、迴向。此外，聽完一堂課，大家也都會一起迴向；乃至於在吃飯前後，同樣能夠發願與迴向。大家可以常常透過練習來養成習慣。

養成習慣之後，每天就可以迴向很多次，例如中版或略版的迴向，就是善用零星的時間，數數、扼要地迴向。把握住緣起的心要，就能夠幫助我們快速成佛，得到生命裡邊種種的美好，所以要不斷地將自他一切的善業都拿來迴向。

為什麼別人的善業我們可以迴向呢？因為隨喜啊！隨喜之後就能夠拿來迴向，這也是一個很關鍵的要領。

老師所講的這個迴向的特徵，大家一定要記住。我們做的一毫之善，哪怕看起來只是很小的一份善行，也要不停地迴向、不停地迴向。

如果有一毫之善開始迴向無上菩提，就好像把一滴水放進了大海，它永遠都不會乾涸。所以始終都要記得佛智大師講的三個無上的迴向：迴向教法久住，迴向恆得善知識攝受，迴向無上菩提。

做了無上的迴向之後，我們那一滴小小的善行，就滴進了佛菩薩的功德大海，整個大海都有這個水滴的成分，小善行的水滴也被擴展到如同整個佛菩薩的功德大海一般大，這是非常划算的事情。

而且我們做的是極為殊勝、迴向無上菩提的迴向，在將來善妙的果報成熟回來的時候，還會繼續不停地增長下去，不會因為收穫果實之後，這個善業就消失了。

《菩提道次第廣論》上面也說：「以猛利欲樂迴向令成大菩提因，永無罄盡。」只要我們能夠做到這種殊勝的迴向，絕對是可以讓自己所造的善業資糧，有無盡的趨勢。

總結幾個重點：首先，緣起的心要即是迴向，記住這句就賺到了；再者，要不停地迴向；還有在迴向的時候，如果發現自己不會迴向，就去跟有經驗、真正厲害的人學習。佛菩薩、祖師們都有非常殊勝的發願文或迴向文，比如說《華嚴經．普賢行願品》、〈宗大師迴向文〉等等，都可以用來發願及迴向。

就算是微小的善行，只要能夠像老師所講的，不停地迴向，不停地用師長、佛菩薩殊勝的願來迴向，這樣就可以讓點滴之善，擴大到與佛菩薩的悲智功德大海一樣的廣闊，何樂而不為呢？一定要放到心上喔！