誠心供養佛圓寂後的舍利塔，寶珠比丘尼就感得一生取之不竭的夜明珠；如今三寶總聚體——所依止的傳承師長，就安住世間，只要做對供養，每個人都有機會感得與之相比勝出無量無邊倍的殊勝果報。
以下內容節選自「20220514-5【因果故事】這樣做比供養夜明珠還殊勝．福智如俊法師導讀」影片
今天，要和大家一起分享、學習的是節錄自《百緣經》第八卷第71則〈寶珠比丘尼生時光照城內緣〉的業果故事。
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，舍衛國內有一位長者，名叫｢善賢」，善賢非常富有，且娶了一位與他門當戶對的女子。在他太太懷孕滿十個月後，生下了一個女兒，這個女兒長得端正殊妙，相貌非常莊嚴，而且更特別的是，她一出生頭頂上就有一顆寶珠——夜明珠，寶珠散發出巨大光明，遍照整個舍衛國。
這個女孩從小個性很好，非常調柔，非常喜歡布施。她布施到什麼程度呢？連她頂上那顆摩尼寶珠，有乞丐來求時，她毫不吝惜，馬上就布施出去了。更神奇的是，每次她把頂上的寶珠拿下來布施給他人之後，頂上馬上又能生出一顆寶珠，頂上寶珠簡直是到「用之不盡、取之不竭」的程度。
長者和妻子看到女兒這麼好、這麼殊勝，於是便帶她去見佛陀，祈請佛陀加持。這個女孩一來到佛陀身邊，一看見佛陀，便馬上希求出家，且向佛陀啟白。佛陀一喚她：「善來比丘尼。」她一頭長髮便自墜落，法衣加身，自動成為比丘尼；佛陀一為她說法，她隨即證得阿羅漢果。
僧團的比丘看到這一幕都覺得無比殊勝且不可思議，於是請問佛陀：「她過去生究竟造了什麼殊勝的因緣，讓她這一生，一出生就有這麼多祥瑞的徵兆，且馬上見到佛陀，便馬上出家，並證得阿羅漢果？」
佛陀為大家開示說，在九十一劫前，當時是毘婆尸佛出世。毘婆尸佛入涅槃後，當時的國王把毘婆尸佛的舍利收集起來，蓋了非常莊嚴的舍利塔供奉。當時有一個凡夫進入舍利塔，他手裡有一顆寶珠，就很認真地把這顆寶珠供養給舍利塔，並把它掛在柱子上面最高的地方，然後很認真地發願供養。
佛陀說：那個人做了這樣的供養和發願之後，接下來連續九十一劫，從來沒有墮到惡趣，在天上人間富樂自在，非常地愉快、非常地快樂，到了釋迦牟尼佛出世的時候，就是這一位寶珠比丘尼，順利證得了阿羅漢果。
看到這個公案，我們要注意的是，當時毘婆尸佛圓寂後，這位凡夫在佛舍利塔中供養了一顆寶珠，就獲得這麼大的功德；今日的我們，從經典中一再學習到：善知識是三寶的總聚體，是十方三世一切諸佛的總聚體；而我們所依止的師長——老師、師父，現在就安住在這個世間，我們正在跟祂們學習。這時候我們要知道，對於自己皈依的師長所做的種種殊勝供養，特別是依教奉行、如法持戒，能感得的果報，絕對會比寶珠比丘尼更殊勝，能勝出無量無邊倍的殊勝果報，而這正是我們現在每一個跟著善知識學習的人都會遇到的機會。
《百緣經》卷八第71則＜寶珠比丘尼生時光照城內緣＞
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中。有一長者。名曰善賢。財寶無量。不可稱計。選擇族望。娉以為婦。作諸音樂。以娛樂之。其婦懷妊。足滿十月。生一女兒。端正殊妙。世所希有。頂上自然有一寶珠。光曜城內。父母歡喜。因為立字名曰寶光。年漸長大。體性調順。好喜惠施。頂上寶珠。有來乞者。即取施與。尋復還生。父母歡喜。將詣佛所。女見佛已心生喜樂。求索入道。佛即告言。善來比丘尼。頭髮自落。法服著身。成比丘尼。精懃修習。得阿羅漢果。三明六通。具八解脫。諸天世人所見敬仰。時諸比丘見是事已。前白佛言。今此寶光比丘尼。宿殖何福。生便頂上有此寶珠。值佛世尊。得獲道果。爾時世尊告諸比丘。汝等諦聽。吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫。波羅奈國。有佛出世。號毘婆尸。化緣周訖。遷神涅槃。有王名曰梵摩達多。收其舍利。起四寶塔。而供養之。時有一人。入此塔中。持一寶珠。繫著棖頭。發願而去。緣是功德。九十一劫。不墮惡趣。天上人中。常有寶珠。隨共俱生。受天快樂。乃至今者。遭值於我。出家得道。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
原文：摘自福智全球資訊網
