依循著師長的教導，相信有很多人已經開始練習寫下每日的總結，希望自己的生命不會無意識地空過，也期許自己能夠在學修路上不斷地進步。
真如老師在〈總結的學問〉這一則教誡中，進一步指出總結的要領與目標，幫助我們有效地內化跟隨師長、三寶學習的點滴收穫。
以下內容節選自「你想不到的做總結的好處．福智－真如老師講述《心之勇士》．如俊法師導讀」影片
總結是很重要的事情，千萬不能草草結論。應認真在自己的生命經歷中找出動力、找出趨向於善的力量、找出人性的美好。
※請參考《希望‧新生2【心之勇士】》，第 48 頁，第 88 則
一開始老師（編按：真如老師）就說「總結是很重要的事情」，為什麼總結很重要呢？我講其中一個我覺得非常重要的理由：總結可以很有力地幫助我們的每一天、乃至於每一生，不會淹沒在無觀察識裡空過。
無觀察識的概念，指出在我們的六識當中的前五識──眼識、耳識、鼻識、舌識、身識──它們對到色、身、香、味、觸的時候，是不會思惟觀察的，而是直接執取境界。
真正能思惟觀察的其實是意識。意識對到法塵的時候，有一個思惟觀察的力量，但是如果沒有透過修行的訓練，這個力量會特別地微弱，因為無觀察識對心的影響力比較強，反而意識的思惟觀察的作用，對心的影響力比較弱。
有的人可能會認為：「如果無觀察識對心的影響力比較強，我們應該一天到晚都沒有思惟觀察才對，可是現在環境競爭那麼激烈，大家一天到晚都在動腦筋啊！」動腦筋的確是意識思惟的結果，但是真正的問題在於意識思惟的方向，受到無觀察識強烈的影響與控制，導致我們意識所能做的那一點點思惟，其實只是一直不停地在思考：如何讓我的眼、耳、鼻、舌、身抓到更多的色、聲、香、味、觸，卻不會做其他更深刻的思考。
師父以前舉過一個例子：有的人每天早上起來的第一件事情就是看報紙，看得很起勁，但是看完之後問他今天報紙上講了哪些事情，他卻沒有什麼印象。這就是無觀察識對我們的影響，尤其是現代人平常透過手機、電腦接收各種訊息，每天花費大量的時間在上面，真正記得的資訊反而很少。
所以如果不認真做總結的話，我們的每一天，乃至於我們的一生，就會這樣淹沒在無觀察識裡空過，非常可惜；反過來講，藉由總結可以幫助我們發現活過的成績以及生命的價值，可以很有力地督促我們珍惜暇滿，這就是總結的重要性。
接著老師又說「千萬不能草草結論」，為什麼呢？《廣論》上面告訴我們：「堪引化者，能仁無不令其所化會遇圓滿」，意思是佛陀對於所有的佛弟子，只要他是堪能教化調伏的，佛陀一定會讓他得到最圓滿的加持、引導，任何時處都是這樣。
對我們來說，每一天、每一剎那的時間裡面，都有師長、佛陀無上的加持、教導與饒益，這點就必須要非常認真地思惟及總結。此外，正確的總結，一定是依據教理來思惟觀察，觀察自己每天在師長、三寶的加持之下，有哪些「發起一德，損減一過」的成長，這樣子切身地對師長、三寶修信念恩，能夠增長我們對師長、三寶的信心；信心增長，得到的加持越大，修行的速度與成就也會更快、更高。這就是為什麼總結千萬不能草草結論。
透過總結，找到趨向於善及修行的動力
我覺得老師這則開示最特別的是後面這一段：「應認真在自己的生命經歷中找出動力、找出趨向於善的力量、找出人性的美好。」很多學習《廣論》的同學，因為透過老師的教導，知道總結的重要性，所以開始每天練習做總結，但是很多人可能沒有想到的是：老師希望我們透過總結找到這三種力量的來源。
為什麼這三種力量的來源可以跟總結連在一起呢？首先，找出動力跟找出趨向於善的力量，可以合在一起解釋，因為這個動力，一定要找出的是趨向於善、修行的動力，我們要找的並不是造惡業的動力。
因此如同前面說的：透過總結，我們發現自己每天在師長、三寶的加持與教導之下，有很多發起一德、損減一過的成長及收穫，這樣就很容易對師長修信念恩。因為修信念恩，生起了信心與感恩心，我們自然而然比較有動力去如法修行、依教奉行、報師長恩。這就是其中一種修行動力的來源。
另外一種，則是透過總結，看到自己每天都有收穫與成長，內心一定會很高興，這個就是我們所說的善法欲、歡喜心。因為發現得到了好處、勝利，就會願意推動自己去修行，所以透過總結，真的可以幫助我們找到修行、趨向於善的動力。
透過總結，找到人性的美好
至於人性的美好這一點，用佛法究竟的解釋來講，就是眾生的佛性，而佛性其實就是眾生心續之上的無自性。為什麼透過總結，可以讓我們慢慢找到人性的美好，讓我們慢慢認識到眾生心續之上無自性、佛性呢？簡單來講，還是回到每天不斷地透過總結，看見自己的成長與收穫，進而策勵自己更努力去行善報恩的這個過程。
在這個總結過程當中，我們可以發現自己的心非常地奇妙。好比水的特性，只要有高低落差，水永遠都是從高處往低處流；而只要能夠讓我們這顆心，很清楚地看見修行的勝利跟不修行的過患的時候，具有離苦得樂本能的這顆心，就會一直自動地趨向於修行。
因為佛性是眾生心續之上的無自性、空性，而且我們這顆心的本性並非煩惱，所以只要明確地看到勝利跟過患的時候，這顆心就可以自動地趨向於修行，一直不停地改善、提升，也就不會永遠停留在它原來的煩惱狀態中。當我們透過每天做總結，就可以越來越清楚地看到這一點，體會到我們心續之上的無自性，逐漸看到眾生內心裡面美好的佛性。
總攝來說，老師在這則開示中，特別要我們透過總結找到修行的動力、找出人性的美好，這其實是總結裡面極為重要的用心要領與目標。我很感激老師能夠講出來，因為如果沒有老師的教誡，一般人知道總結已經很難得了，更何況了解到總結的目標。
師父與老師都數數地提醒我們：學習佛法一定要「內化」。現在我們可以了解到真正最好的內化，就是懂得如何總結──必定是按照師長教導的教理來觀察，清楚地、準確地看到自己發起一德、損減一過的地方。
運用正確的教理，做正確的總結，讓這個心明確地看到勝利、過患，就可以讓我們這顆心離苦得樂的本能，自動地轉變為源源不絕的修行力量，我覺得這就是最好的內化，也是一種最好、最快的修行。
