幸福之路｜一念覺察，扭轉命運之輪

相信大家都有過所謂「諸事不順」的感受經驗； 一早起床，遇到的每一件事，都不如意，甚至有時會覺得，似乎全世界都在跟自己作對；然後我們會忍不住抱怨、生氣、計較……負面情緒排山倒海而來，無法負荷之下，往往一秒之內便能將你我的情緒引爆，然後生命也因此天翻地覆。

 

一念之差所帶來的悲劇性傷害和危機，在每天出現的新聞、社群媒體上簡直屢見不鮮，是什麼造成這種結果？輕輕的一個念頭，是如何影響生命方向？面對這樣的處境，我們能怎麼辦，又該怎麼辦呢？傾聽真如老師充滿智慧的引導，教你如何透過觀察自心，找到改變的契機；從一念的覺察中，轉動命運。

以下摘自《廣海明月：菩提道次第講記淺析》第八卷第455、456；本文標題、內文小標皆由編輯室調整

從因果角度看心念

我們會發現：業是一個前進著的心態，是會給我們帶來行為和結果的一件事情。所謂心念並不是想想就完了，它是有結果的，就是我眼前的心念會導致將來的一個結果。其實業是有因果的，但是我們通常不會從因果的角度去看自己當前的心念，我們更多地會注重苦和樂的感受，對吧？當前我的心念──我很苦、我很快樂，或者我幸福、或者我不幸，或者我沮喪。我們更重視感受上的東西，但這裡邊完全有一個你當前的心念會引生接下來的結果。

注意喔！當你注視自己當下一念的時候，你會覺得你能遙望到那個結果嗎？因為這個結果是要評估的。而且這個因下去了之後，我們很少從當前的一念去推結果，我們都著重在感受上，被感受完全地障住，或者被眼前的這些事情障住。因為果報是好像有點跨空間的，對吧？跨時間的。好像根據當前的因的時候，我們無法一下子因種下去了就能想像那個果。但是可不可以訓練呢？可以訓練。可能要經過相當長久的訓練，我們才對這個因感到害怕，或者感到特別歡喜。

有沒有發現？這是一個滾動著的、前行著的、變化著的，會走到某一個目的地的當前的心念。這個心念是有力量、是有行動力的，會引導我們的生命趣向某個方向。所以當前那個心念是不容忽視的，因為它就是我們未來，就是未來！甚至幾個小時之後，你就會沿著現在的心念去走。

通常我們都會認為：啊！當前這個心念好像輕飄飄的，不注意的時候都不知道自己在想什麼。可是它卻是自己創造的未來，或者自己召喚未來的一個強大的作用。

把注意力放在因上
這樣的思考方式，是沒有學教典之前的人很難習慣的思考方式，就是「因」──我們要把注意力放在因上。「因」它的定義就是有力能生、能生果，所以這個因不是因為，它是一個能生果的什麼？種子或者力量，而且它是在什麼？它是一個有力能生，好像有點像動作這樣的一個。我們對於不能做的那個事情，覺得能力不夠啊、或者因緣不夠，多半都會歸結：那現在是不能做的！沒有想到在現在不能做的緣起下，會存在著一個能做的因。注意喔！這個因通常不存在我們的觀察中，尤其是在完全沒有能力做或者四面楚歌的時候，我們並不認為真的有一個因掩藏在這裡邊。這句話非常地醒目！

那麼到底是什麼「因」呢？就是將來我們能夠成為那個果的因就在眼前。就在眼前嗎？就在此時嗎？就在每一個做不到的那個當下！

我們其實可以想一下：從小的時候做不到的事情，讓你感到為難的，然後一直想到很大的時候──從生命裡的一些非常典型的事例考慮一下。當我們被很多很多條件束縛的時候，我們會想到去求人，或者想到去做什麼，但是我們很少去思考這個事情真正的因在我的心上、在我的念頭裡邊。在我的念頭裡邊，就是我要先發願，對吧？應作是思嘛！先發願。發完願了之後，我要去積資糧，乃至淨治罪障，這些都是在一個人的內心中先完成了一個程序，對吧？先完成了一個程序，然後「果」就在不遠出現了！
 

佛法最動人之處
這個和我們平常做事的方式是有很大的差別的，因為比如說當我們覺得環境不好，或者某個人他的狀態對我不理想的時候，我們可能會選擇改變你，然後我會改變。而不會想起來什麼？先改變我內心的什麼？想法！先改變想法就是：什麼時候我能做呢？比如說有的人希望小孩對父母恭敬一點，或者在單位裡大家和氣一點。這些願望基本上都是要外境改了，自己的心才會開始動，對不對？這都是這樣做的。但是這裡邊的方式完全是外境似乎沒有什麼動靜，它是先要求內部開始改變。比如說那個小孩不恭敬父母，或者你覺得他不太理想，說：「你什麼時候能聽我的話？」那什麼時候我能教會你聽我的話？這就是把我的力量加進去了，對不對？這個不和合──他總看不慣我，那什麼時候我所做的一切能讓這個外環境顯現出和合的氣象？這裡邊都要把自己的努力加進去。

所以我會覺得佛法最動人之處，就是它永遠都把人放在所有事物、命運的最核心的部分。而且這個人永遠都不會處於一種無力，或者對緣起沒有任何作用的狀態。相反地，他會產生讓整個大環境，或者讓他個人的命運產生翻轉性的變化，完全都是由於這個人的心念開始動，然後引生了行為。

從這樣一個角度去觀察的話，注意喔！那個「因」是已經出現了，還是我會讓它出現？我會讓它出現。你要知道，我想要的結果眼前我是可以造個因的，造個因就可以讓這個因慢慢地盛大之後達到量變、質變，然後果就出現了。而那個因當我動念想要去造它的時候，因為動念之後，我會由於心念引生了身口的行為，所以我會集資、淨障，然後廣發正願，一系列的行為都從我的動轉心念開始了。所以這個因，是先開始轉動心念，說：「轉動了思想，便轉動了命運之輪」，所以它是很微妙的。